Z dobrého světa se stal špatný

Dokonalý svět

V Genesis 1:31, je napsáno, že vše, co Bůh stvořil, viděl jako dobré, dokonce velmi dobré. V tomto novém stvoření tedy nemohla být žádná disharmonie. Bible také říká, že stvoření nepodléhalo smrti. Člověk byl stvořen k Božímu obrazu a měl být vládcem nade vším, co Bůh stvořil.

Pro co jsme stvořeni?

Stvoření člověka tedy bylo korunou veškerého Božího díla. Bůh člověka obdařil ctí a vznešeností, když ho ustanovil vládcem a správcem nad nově stvořeným světem. Člověk byl jiný než všechno ostatní stvoření, a to proto, že byl stvořen k „Božímu obrazu“. Člověk dostal dar schopnosti myslet a tvořit a zároveň byl obdařen schopností morálního cítění. Byl také stvořen jako svobodná bytost – což znamená, že se mohl svobodně rozhodovat. Stvoření člověka mělo Bohu přinášet slávu po celou věcnost.

Tyto verše ukazují, že lidé jsou také označováni jako „synové a dcery Boží“ (nebeští princové) a jsou stvořeni k Boží slávě. Člověk měl odrážet Boží slávu a růst v poznání a moudrosti. Autor listu Židům se k tématu stvoření vrací a vnáší do této otázky další světlo.

Řecké slovo brachus (nakrátko) doslova znamená „na krátkou chvíli“, „krátký čas“. Znamená to, že člověk má růst a zrát a že v obnoveném světě nad obnovenou zemí nebudou vládnout andělé, nýbrž obnovený člověk obdrží výsadu usednout na trůn spolu s Kristem. Z toho plyne ještě větší sláva, neboť Kristus je vládcem celého vesmíru.

Než ale bude svět obnoven, bude muset být ještě hodně věcí překonáno, neboť člověk svou velikou výsadu ztratil tím, že zhřešil. Připravil se tak o slávu, kterou byl kdysi obdařen. (Římanům 3:23) Bible učí, že změna postavení a utrpení, které musí od pádu prožívat tato planeta i lidstvo, budou jednoho dne proměněny zpět k původnímu stavu. Bude to možné díky Kristově obětiⁱ. Pouze skrze Krista a v Kristu může člověk zvítězit (vítězit)ⁱⁱ a být vítězem společně s Kristem. To, co člověk v Edenu ztratil, muže být a bude obnoveno skrze Krista prostřednictvím ospravedlnění, posvěcení a oslavení těch, kdo přijali jeho dar vykoupeníⁱⁱⁱ. Teprve tehdy bude realizován plný potenciál člověka.

Také země bude obnovena do původního stavu a hřích bude z vesmíru vymazán.

Bible také učí, že celé stvoření „sténá“ a očekává obnovu, jež byla Bohem zaslíbena.

Žádné kompromisy: náhoda nebo návrh?

Popis stvoření člověka a jeho pádu^iv tak, jak ho nalézáme v knize Genesis, je přesným opakem naturalistické představy o počátku (původu) života. Genesis ukazuje pád z dokonalého původního stavu do stavu degenerace a úpadku. Naturalistický přístup hlásá spontánní vývoj od chaosu k řádu a od nedokonalosti k dokonalost^iv. Genesis uvádí konkrétní detaily spojené s důsledky hříchu a pádu, naturalistický přístup je však popírá, detaily obrací a používá je jako prostředek k dosažení pokroku od nedokonalého k dokonalosti. Smrt má „vytvářet“ lépe přizpůsobené formy a cykly smrti, které na planetě vládnou mezi dravci a kořistí, jsou zdrojem adaptačního zdokonalení. Podle Bible tomu tak ale na počátku nebylo a vztahy mezi dravci a kořistí původně vůbec neexistovaly a nebudou ani na obnovené zemi. Přečtěte si o těchto rozdílných pohledech.

Tyto biblické verše přinášejí obraz řádu věcí, který je zcela odlišný od toho, co v současné době na naší planetě prožíváme. Za prvé, nebudou existovat masožravci a současní dravci se tedy vrátí k původní vegetariánské stravě. Za druhé, všichni živočichové, kteří bodají nebo jsou jedovatí, přestanou ostatním škodit. Dokonce i dítě si bude moci hrát se zvířaty, která jsou dnes nebezpečnými dravci, což znamená, že se z přirozenosti těchto tvorů vytratí veškerá agresivita a člověk bude mít opět naprostou vládu nad celou živočišnou říší. Tato obnova je v souladu s tím, jakým způsobem popisuje kniha Genesis počáteční (původní) stav stvoření i stravu všech živočichů na této planetě.

Podle těchto veršů byli všichni živočichové vegetariány, i strava člověka se skládala ze semen a plodů. Všichni živočichové se živili volně rostoucími rostlinami. Nemohly existovat žádné škodlivé bakterie ani paraziti^vi. Na Zemi se také nevyskytovali žádní živočichové, které bychom označili jako škodlivé či nebezpečné. Co tuto dokonalost narušilo? Bible učí, že do světa vstoupil hřích^vii a že se v jeho důsledku radikálně změnil řád přírody.

Přečtěte si o tomto změněném světě více v článku Nedokonalá planeta.

POZNÁMKY

i. Zástupné smrti (ukřižování) bezhříšného Ježíše Krista za hříchy lidstva – pozn. recenzenta
ii. Nade vším, co způsobil pád člověka do hříchu – co vychází s hříchem (nevírou, sobectvím, pýchou, svévolí) porušeného lidství. – pozn. recenzenta
iii. z hříchu a smrti – pozn. recenzenta
iv. do hříchu – pozn. recenzenta
v. Co Bible nazývá zlem, Darwin nazval dobrem… „z neustálého boje přírody, z hladu (nedostatku, nouze) a smrti přímo pocházejí vyšší formy života“. Darwin otočil zlo soupeření (sobectví, boje) a smrti (přemožených Kristem) v náhražku Boha, když tvrdil, že tímto způsobem, tedy bojem o přežití a smrtí – a nazval ho eufemisticky „přírodní výběr“ – lze vysvětlit veškerý design (řád, funkci, smysl) v přírodě, a to bez Boha – Designéra (cílevědomé nadpřirozené inteligence). Evoluční pohled je opakem biblického pohledu, protože soupeření a smrt nepovažuje za problém nýbrž za řešení. Bible viní lidský hřích – a nikoliv Boha – za horory současného světa, který je plný nemocí, úpadku, pohrom a smrti… – pozn. recenzenta
vi. Každá forma života zaujímala své původní místo. I jinak velmi prospěšná bakterie muže být velmi nebezpečná, pokud se uchytí v místě, které jí nebylo Bohem určeno. Např. různé hnilobné bakterie jsou velmi užitečné při rozkládání organického materiálu v půdě nebo v moři, pokud se však dostanou například do trávicí soustavy člověka, mohou způsobit těžké zdravotní problémy. – pozn. recenzenta
vii. Skrze člověka. – pozn. recenzenta

AUTOR:

Tento článek je převzatý z knihy Genesis konflikt od prof. Waltera J. Veitha, doktora zoologie, mezinárodně uznávaného vědce, přednášejícího v mnoha zemích Afriky, Evropy, Ameriky a Austrálie. Profesor Veith věří, že evoluce neposkytuje uspokojivé vysvětlení našeho původu. Jeho kniha Genesis konflikt, stejně tak i série videí, která předkládá myšlenky z této knihy, jsou k dispozici v našem eshopu (nebo ZDARMA ke shlédnutí).

Prof. Dr. Veith v této knize prezentuje své studium původu života. Jeho přírodovědecká vášeň ho přivedla k radikálnímu životnímu přehodnocení jeho dřívějšího evolučního pohledu na svět. Upozorňuje na mnohé omyly i neznalost mnoha důležitých objevů. Mýty v dané oblasti systematicky vyvrací a nahrazuje alternativou kreacionistického výkladu přírodních jevů.